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遍界山不去来庵本堂(渡邉家持仏堂) 文化遺産オンライン
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文化審議会の答申(登録有形文化財(建造物)の登録)
最新のクチコミ
翌日に届きました。巡礼の各所の説明が細かく書かれていて とても参考になりました。
- neko-samurai
- 31歳
- アトピー
- クチコミ投稿 1件
購入品
一度は解説本を見たかったので、即注文しました。 何事も勤勉が人間を成長させてくれます。 CDは先に違うものを購入したのですが、 こちらにもCDがついてます。
- kkk29
- 39歳
- アトピー
- クチコミ投稿 1件
購入品
よくわかる人にはいいのでしょうが、2回読んでも私にはよく理解できませんでした。作者の自己満足的なものを押し付けられているような気がしました。内容も理解しにくい上に、誤字が多いので読みにくかったです。文字校正のレベルが低いようです。
- タケヤマンジュウ
- 27歳
- アトピー
- クチコミ投稿 1件
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現代の日本の仏教は、釈迦が本当に伝えたかったこととは大きくかけ離れているという思いが著者にはあり、仏教の本当の姿を伝えたかったようだ。だが、本書の構成は釈迦が本当に伝えたかったことは前半のみで、後半は今の日本の仏教の風習や仏教用語がいかに間違っているかを述べることに費やされており、正直建設的な内容とは思えない。価値観の多様化した現代において、釈迦の教えをいかに実践するかが重要なのではないかと思う。 仏教は一神教の宗教とは異なり、神を立てていない。釈迦の教えはいかに生きるか、どうすればブッダになれるかを説いている。釈迦の教えを一言で言えば、中庸である。人は生まれることで苦が始まり、どうしたらこの苦を克服し、安らぎの境地に到れるか。八正道を実践することで、解脱を得られると釈迦は説いている。八正道とは、つねに中正で適正な生き方や考え方を実践することである。理解するのは難しい内容ではないが、常に実践するのは難しい内容である。 釈迦は火を祭らなかったとか数珠を使わなかったなどの風習や、往生、渡世、極道者などの仏教用語の使用法が間違っていることの指摘は、うんちくとしては興味深いが、本書の内容的には蛇足の感がある。例えば、仏像は釈迦の時代にはなかった。釈迦の死後500年ぐらいしてから作られるようになったものである。釈迦は念仏よりも念法(真理、道理)に沿った生き方を説いたのはその通りであるが、仏像に念仏を唱えることで救われた人も多い。釈迦の教えから始まった仏教ではあるが、その後の教派の発展によって人々に与えた影響も肯定的に捉えてよいのはないかと思う。
- mieovasan
- 35歳
- アトピー
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少々オーバーなようですが、生き方のバイブルに出会った気分です。 おかげ様で、自分自身や父母の病気とともに、そこそこ陽気に過ごせています。
- @コルル
- 43歳
- アトピー
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やはり、この時代は凄い時期にさしかかっているのでしょう。 この方は般若心経というより宇宙そのものを解読されているのではないかと思いました。 わたしはこれまで精神世界系の本が好きで、仏教にはあまり関心がなかったのですが、般若心経だけは時々、 面白い解釈の本が出るので目を通していましたが、これはただ事ではない内容です。 まだ半分ちょっとぐらい読んだところですが、自分を覆っている自分の殻がミシッと音を立ててヒビが入り 細い光が差し込んだような気がします。 まだ知的なレベルの理解に過ぎませんが、もしかしたらこの私でもひょっとしたら「空」に到達できるかも? と思ってしまいました。 そしてこの「空」ならば世界の宗教が対立する事無く、真理のもとに位置づけられ、人類救済の核になるのではないかと強く感じました。
- aki78882300
- 31歳
- アトピー
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題名につられて購入したのですが、すぐに読むことを断念。読み続けることができませんでした。
- まいゆい0402
- 39歳
- アトピー
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